Das von uralten Zeiten her prophezeite Kommen des Messias

Es ist wohl bekannt, dass das Wort „Advent“ aus dem Lateinischen stammt und „Ankunft“ bedeutet. Vollständig heißt es „adventus Domini“ – also „Ankunft des Herrn“. Es geht da nämlich um die Ankunft des Herrn Jesus Christus. In den vier Adventswochen erwarten wir das Weihnachtsfest, bei dem traditionell Seine Geburt gefeiert wird. Die Kinder zählen mit Hilfe von Adventskalendern gespannt die Tage, bis endlich der Tag mit den Geschenken da ist!

Ganz anders war vor 2000 Jahren die angespannte Atmosphäre der Erwartung im Volk Israel. Die Menschen lebten unter der harten Last der römischen Besatzung und warteten sehnlichst auf den verheißenen Messias, der Israel befreien und Gottes Herrschaft aufrichten würde. Aufgrund von vielen uralten Prophezeiungen wusste man: Die Zeit Seines Kommens war da! Die Adventszeit soll an die lange Zeit erinnern, in der das Volk Gottes auf die Ankunft des Messias wartete.

Dabei geht es aber keineswegs nur um längstvergangene Zeiten, die uns weiter nichts angehen. Jesus versprach nämlich, wiederzukommen. Seine Rückkehr als König steht bevor. Die Adventszeit soll uns ganz besonders daran erinnern, dass Seine Ankunft von Tag zu Tag näherrückt und uns helfen, in die rechte Erwartungshaltung zu kommen. Doch noch bevor der Herr Jesus für die ganze Welt sichtbar auf den Wolken kommt, wird Er die Gläubigen Seines Leibes in einem Augenblick zu sich holen. Dies wird im Brief „1. Thessalonicher“ Kapitel 4, Verse 15–17 erklärt:

„Dies sagen wir euch als ein Wort des Herrn: Wir Lebenden, die wir bis zur Anwesenheit des Herrn übrigbleiben, werden die Entschlafenen keineswegs überholen; denn der Herr Selbst wird mit dem Befehlsruf, mit der Stimme des Botenfürsten und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Darauf werden wir Lebenden, die wir übrigbleiben, zugleich mit ihnen zusammen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft und werden so allezeit mit dem Herrn zusammen sein …“

Das ist keine vage Hoffnung oder fromme Symbolik, sondern die unumstößliche Aussicht für jeden Gläubigen: Nicht Krieg, Hungersnot und Krankheit sind unsere endgültige Zukunft, sondern Sein Eingreifen! Auch wenn wir natürlich jeden Tag daran denken, dass unser Erlöser bald wiederkommt, schenkt uns der Advent eine ganz besondere Gelegenheit, uns diese Erwartung neu vor Augen zu führen. So wie wir mit dem Weihnachtsfest der ersten Ankunft des Herrn vor 2000 Jahren gedenken, dürfen wir umso mehr auch an Sein bevorstehendes Wiederkommen denken, Ihm unsere Sehnsucht ausdrücken und neue Hoffnung schöpfen. Dazu auch diese Artikelserie, wo wir jeder Kerze im Adventskranz einen Namen und eine Bedeutung geben, die uns an Gottes Worte erinnert.

Die Kerze der Prophetie

Entzünden wir also zum ersten Advent die „Kerze der Prophetie“. Das Licht einer einzigen Kerze hat die Kraft, die Dunkelheit zu vertreiben und die Umgebung zu erleuchten. Sie erinnert uns daran, dass das Licht die Dunkelheit überwindet. Das Leuchten dieser ersten Kerze symbolisiert das Wort Gottes – genauer gesagt die Worte, die Er den alten Propheten gab. Petrus schrieb darüber, wie wichtig es ist, diese Worte zu beachten:

„Um so fester steht uns nun das prophetische Wort, das wir besitzen, und ihr tut wohl, auf dieses achtzugeben als auf ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis der volle Tag anbricht und der Morgenstern in euren Herzen aufgeht. Dabei müsst ihr euch vor allem darüber klar sein, dass keine Weissagung der Schrift eine eigenmächtige Deutung zulässt; denn noch niemals ist eine Weissagung durch menschlichen Willen ergangen, sondern, vom heiligen Geist getrieben, haben Menschen von Gott aus geredet.“

Schon an dem Tag, an dem die Menschheit der Sklaverei von Tod und Sünde verfiel, versprach Gott, den Erlöser zu senden. Die Sendung Seines Sohnes war von Anfang an Teil von Gottes Plan (1. Petrus 1,19–20). Daher ließ Er viele Hunderte von Jahren vor der Geburt von Jesus Menschen exakte Einzelheiten über das Kommen des Messias aufzeichnen.

Messias – der Gesalbte

„Messias“ ist ein hebräisches Wort und bedeutet „Gesalbter“ – auf Griechisch heißt es „Christus“. Könige, Priester und Propheten wurden feierlich mit Öl zu ihrem Amt gesalbt. Laut den Propheten würde der Messias – der Christus – einen dreifachen Dienst versehen: als Priester, König und Prophet.

Die alten Propheten weissagten zudem, dass das Volk Israel als Nation des Messias auserwählt war, Ihm bei Seiner Mission, alle Menschen zu segnen, zur Seite zu stehen. Dazu hatte Gott Israel versprochen, ein Königreich zu errichten, das die ganze Welt umfassen würde. Viele Juden, die den Worten der Propheten glaubten, warteten sehnsüchtig zu Beginn unserer Zeitrechnung auf das Kommen des Messias. Zu dieser Zeit wurde Er auch wirklich in Bethlehem geboren und begann, den wunderbaren Plan Gottes zu erfüllen.

An diese Verheißungen Gottes soll uns die „Kerze der Prophetie“ erinnern. Lesen wir dazu einige jener prophetischen Worte, die bei der Geburt Jesu in Erfüllung gingen.

Prophezeiungen, die sich erfüllt haben

• Vor etwa 6000 Jahren versprach Gott Adam und Eva im Garten Eden, den Erlöser zu senden. Er würde „der Samen der Frau“ sein (1. Mose 3,15) – eine Formulierung, die aufhorchen lässt, da ja sonst immer vom „Samen des Mannes“ die Rede ist. Später, im 8. Jahrhundert v. Chr., schärfte der Prophet Jesaja diese Weissagung: „Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, den wird sie heißen Immanuel“ (Jesaja 7,14; Luther).

  

  Als dann etwa 800 Jahre danach „die Zeit der Erfüllung kam, sandte Gott Seinen Sohn, der von einer Frau geboren … wurde“ (Galater 4,4; KNT). Als die Jungfrau Maria durch die Kraft des Heiligen Geistes schwanger wurde und das Kind Jesus gebar, erfüllten sich diese alten Prophezeiungen (Matthäus 1,18–25; Lukas 1,26–38). Für uns moderne, wissenschaftsgläubige Menschen, die meinen, alles über Biologie zu wissen, mag das wie ein Märchen klingen. Aber für den Schöpfer, der sich die ganze Biologie ausgedacht hat, ist eine Jungfrauengeburt gewiß nichts Schweres.

• Um 1900 v. Chr. wählte Gott Abraham als Stammvater des Volkes, das den Messias hervorbringen sollte, und versprach ihm, dass alle Völker durch ihn gesegnet werden würden (1. Mose 12,3; 18,18). So wurde klar, dass der Erlöser ein Nachkomme Abrahams sein musste (Apostelgeschichte 3,25), und tatsächlich ist Abraham im Stammbaum von Jesus verzeichnet (Matthäus 1,1; Lukas 3,34).

• Abrahams Enkel Jakob prophezeite, dass „das Zepter nicht von Juda weichen wird“ (1. Mose 49,10). Dadurch wurde deutlich, dass der Messias als kommender König ein Nachkomme des Stammes Juda sein würde. Tatsächlich war dies der Fall (Lukas 3,33; Matthäus 1,2–3).

• Bei Jesaja finden wir die Vorhersage, dass der Messias den Thron von David, dem berühmtesten König Israels, besteigen würde (Jesaja 9,7; 11,1–5). Dies bedeutet, dass der Messias von der königlichen Linie Davids abstammen muss. In der Tat war Jesus ein Nachkomme Davids (Matthäus 1,1.6; Römer 1,3), aber das Besteigen von Davids Thron fehlt noch.

• Wann der König Messias auf der Weltbühne erscheinen würde, konnten verständige Menschen aus einer wichtigen, aber komplexen Weissagung ausrechnen, die Daniel gegeben wurde:

  „Siebzig ‚Wochen‘ [= 70 mal 7 Jahre] sind über dein Volk [= Israel] und über deine heilige Stadt [= Jerusalem] bestimmt, um den Frevel zum Abschluss zu bringen und das Maß der Sünde voll zu machen, um die Verschuldung zu sühnen und ewige Gerechtigkeit herbeizuführen und das Gesicht und den Ausspruch des Propheten zu bestätigen und ein Hochheiliges zu salben. Wisse also und verstehe: Vom Ausgang des Wortes in betreff der Wiederherstellung und Neugründung Jerusalems [ausgegeben von Kyros dem Großen] bis zu einem Gesalbten [= Messias], einem Fürsten, sind sieben Jahrwochen, und innerhalb von zweiundsechzig Jahrwochen wird es wiederhergestellt und neuerbaut sein mit Marktplätzen und Gräben, allerdings in drangsalsreichen Zeiten. Und nach den zweiundsechzig Jahrwochen wird ein Gesalbter [= Messias] ums Leben gebracht werden ohne Richterspruch …“

  Auf das Kommen dieses Gesalbten bezog sich Jesus, als Er zu Beginn Seines irdischen Dienstes verkündete: „Erfüllt ist die Frist“ (Markus 1,15).

• Der Prophet Micha sagte im 8. Jahrhundert v. Chr. den Geburtsort des Messias voraus. Er schrieb: „Und du, Bethlehem-Ephrata, du bist zwar klein, um unter den Hauptorten Judas zu sein; aber aus dir soll mir hervorgehen, der Herrscher über Israel werden soll, dessen Ursprung von Anfang, von Ewigkeit her gewesen ist.“ (Micha 5,2). Es ist allgemein bekannt, dass Jesus tatsächlich in Bethlehem geboren wurde (Matthäus 2,1; Lukas 2,4–7).

• Diese Weissagung war den jüdischen Schriftgelehrten der Zeit Jesu tief vertraut. Als König Herodes nach dem Geburtsort des Messias fragte, antworteten sie ohne zu zögern: „Bethlehem.“ Da Herodes befürchtete, dass der neugeborene Messias ihm den Thron streitig machen würde, befahl er, alle männlichen Kinder in der Umgebung von Bethlehem im Alter von zwei Jahren und jünger töten zu lassen (Matthäus 2,1–18).

  

  Diese grausame Tat erfüllte das Wort, das der Prophet Jeremia im 7. Jahrhundert v. Chr. aufgezeichnet hatte: „Eine Stimme wird auf der Höhe vernommen, bitterliches Klagen und Weinen: Rahel beweint ihre Söhne und will sich nicht trösten lassen wegen ihrer Söhne; denn sie sind nicht mehr.“ (Jeremia 31,15; Schlachterbibel).

  Hinweis: Rahel, die Frau von Abrahams Enkel Jakob, starb einst bei der Geburt ihres Sohnes Benjamin und wurde bei Bethlehem begraben (1. Mose 35,16–20). Ihr Grab liegt an der Straße, auf der zur Zeit Jeremias die Menschen ins babylonische Exil getrieben wurden – und auf der Jahrhunderte später Herodes’ Soldaten heraneilten. Rahel steht hier als zeitloses Symbol für den unstillbaren Schmerz aller Mütter, denen ihre Kinder gewaltsam entrissen wurden.

• Gott ließ Joseph, den Pflegevater von Jesus, nachts warnen und sagen, er solle sofort aufstehen, und mit seiner kleinen Familie nach Ägypten fliehen, um das Jesuskind vor dem grausamen König in Sicherheit zu bringen (Matthäus 2,13–15.19–21). Diese Flucht ermöglichte später die Erfüllung der Worte des Propheten Hosea: „Aus Ägypten habe ich Meinen Sohn gerufen.“ (Hosea 11,1; Menge).

• Als die Familie von Jesus später aus Ägypten zurückkehrte, ließ sie sich in der Stadt Nazareth in Galiläa nieder. Matthäus kommentiert dazu: „Damit erfüllt würde, was durch die Propheten gesagt worden ist: ‚Man wird Ihn Nazarener nennen.‘“ (Matthäus 2,23). Dies ist eine Weissagung, die so nicht wortwörtlich in den hebräischen Schriften steht. Matthäus meint damit die vielen Prophezeiungen, die besagen, dass der Messias von Seinem Volk abgelehnt und verachtet werden würde (zum Beispiel Psalm 22,6–7; 69,7–8.11.19; Jesaja 53,2–4). Nazareth war ein winziges, unbedeutendes Provinznest, und „Nazarener“ ein Spottname (vgl. Johannes 1,46; 7,52). Für die Zeitgenossen Jesu reichte die Information, dass Er aus Nazareth kam, um Ihn zu verachten.

  

  Dabei bedeutet „Nazarener“ im Kern „Sprössling“, das Wort, mit dem Jesaja den Messias als neuen Trieb aus der Wurzel des Königshauses ankündigt (Jesaja 11,1). (Das besingt übrigens auch das bekannte Weihnachtslied „Es ist ein Ros entsprungen“ – wobei „das Ros“ keine Blume, sondern ein „Reis“, „Zweig“ oder „Schössling“ ist.) Diese Worte von Jesaja weisen wieder darauf hin, dass der Messias aus der Linie Davids hervorgehen wird. Und so wie David aus einer bescheidenen Familie kam, wurde auch der Messias in bescheidenen Verhältnissen geboren und wuchs in der verachteten Stadt Nazareth auf (dass Er – wie sein Stammvater David – in Bethlehem geboren wurde, war den wenigsten bekannt).

Ein starker Beweis

Diese wortwörtlich erfüllten Prophezeiungen sind ein starker Beweis dafür, dass die Bibel wirklich das zuverlässige Wort Gottes ist. Sir Isaac Newton studierte mit Vorliebe Prophetie und schrieb dazu:

„Der Grund, warum Gott die Prophezeiungen des Alten Testaments gab, war nicht, um die Neugier der Menschen zu befriedigen, indem Er ihnen die Zukunft offenbarte. Nein, er gab sie, damit diese Weissagungen nach ihrer Erfüllung durch die Ereignisse interpretiert werden konnten und dadurch nicht die Weisheit der Deuter, sondern Gottes Vorsehung der Welt offenbar würde. Denn das Eintreten von Ereignissen, die viele Jahrhunderte vorhergesagt wurden, ist ein überzeugender Beweis dafür, dass die Welt von der göttlichen Vorsehung regiert wird.“

Die Erfüllung dieser vielen alten Prophezeiungen durch Jesus ist so präzise, dass Bibelkritiker im 19. Jahrhundert die These aufstellten, bestimmte Weissagungen im Buch des Propheten Jesaja seien erst nach den historischen Ereignissen hinzugefügt worden. Doch diese Annahme wurde durch die bedeutendste archäologische Entdeckung des 20. Jahrhunderts widerlegt.

Im Jahr 1947 suchte ein Beduinenhirte namens Mohammed ed-Dhib bei Qumran am Toten Meer nach seiner verlorenen Ziege und fand dabei in einer Höhle einen Tonkrug, in dem drei uralte Schriftrollen steckten. Eine davon war die nahezu vollständig erhaltene Rolle des Buches Jesaja, deren Inhalt mit dem Jesajabuch, das wir heute kennen, übereinstimmt. Die Rolle wurde durch paläographische Analysen und die Radiokarbonmethode auf das 2. Jahrhundert v. Chr. datiert und ist der unwiderlegbare Beweis dafür, dass die Prophezeiungen Jesajas bereits vor der Geburt von Jesus aufgeschrieben wurden.

Gott hat uns also nicht nur Seinen Plan offenbart, indem Er Sein Wort sandte – Er hat dieses Wort auch über die Jahrhunderte hinweg beschützt und bewahrt. Das Wort Gottes ist absolut zuverlässig – auch daran erinnert uns die „Kerze der Prophetie“. Wenn wir auf Gottes Wort hören, wird es hell im Herzen – Glauben, Hoffnung und Frieden ziehen ein. Wegen der Zukunft brauchen wir keine Angst zu haben, sondern können voll Vertrauen sein, denn gemäß der Prophetie kommt der Herr Jesus bald wieder.

Zwar behaupten viele in der Christenheit, Seine Wiederkunft sei geistlich, spirituell oder symbolisch zu verstehen. Wer aber erkennt, wie wortwörtlich genau Jesus die alten Prophezeiungen bei Seinem ersten Kommen erfüllt hat, der schließt daraus, dass Er es bei Seiner Rückkehr genauso machen wird: Er wird die noch unerfüllten Weissagungen ebenso wortwörtlich genau erfüllen und jedes noch ausstehende Versprechen einlösen. Auch das soll uns die „Kerze der Prophetie“ nahelegen.

Gottes Wort ist so großartig und so zuverlässig, dass es uns mit Staunen und Freude erfüllt. Nur Er hat die Worte des ewigen Lebens, nirgendwo sonst auf der Welt gibt es solche Worte zu finden.

„Um so fester steht uns nun das prophetische Wort, das wir besitzen, und ihr tut wohl, auf dieses achtzugeben als auf ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis der volle Tag anbricht und der Morgenstern in euren Herzen aufgeht …“

… denn in diesen Worten liegt unsere Hoffnung, unsere Freude, unsere Erwartung!

„Dein Wort ist meines Fußes Leuchte
und ein Licht auf meinem Wege.“